お墓のQ&A

A: 一般的に言うと「○○家之墓」と家名を彫ることになりますが、ご家族それぞれの条件、状況によって考えていく場合もあります。娘さんしかいない、宗旨が変わるかもしれないなど。

洋墓、デザイン墓とよばれる型では「愛」、「絆」などの文字を彫ることも多いようです。
ご家族でよく相談されたうえで選ばれた文字ならばどんな文字でも正解と言えるでしょう。

A: これも正解は一つではありません。

仏教徒さんならば一般的にお盆、お彼岸や年忌に合わせたり、神徒さんや無宗教の方は、ご命日に合わされることが多いようです。お墓を建てることによってご先祖を供養し、感謝を表す機会が一つ増えるわけですから、「思い立ったが吉日」でいいと思います。

A: 最短で１ヶ月、余裕をもった工程ならば３ヶ月といったところでしょう。

お墓は自然の石を使います。採掘から切削、磨き、彫刻そして据付という流れになり、それぞれに手間をかけるほど時間はかかります。それと平行してお墓の型やデザイン、彫刻の文字（家紋や戒名など）の打ち合わせがあります。

A:必ずしもそうではありません。

「墓檀家」という制度をとっているお寺さんも多くあります。「墓檀家｣とは、普段のお付き合いは今までのお寺様にお願いして、お墓に関する法要のみそのお墓があるお寺で執り行うというものです。

A:無宗教でお墓を建てることももちろん可能です。

寺院墓地の場合はそのお寺の宗派ということでお墓を建てるのが一般的ですが、それ以外の墓地の場合は、宗教色を排したお墓を建てることも出来ます。

ただ、後々におまいりしていただく方のことも考えて、ご親族でご相談はされたほうが良いと思います。

A：個人墓や、シングル専門の墓所もありますので可能ですが、後々のことも考えて、ご親族とご相談されればよいと思います。

A:問題ありません。ご親族とご相談いただければよいと思います。

A:どうすればよいという意味にもよりますが、お墓に関して言うならば、戒名(法名)等が判っているのであれば、お墓や墓誌に刻んで供養することが出来ます。

または、「○○家先祖代々」ということで、まとめて供養の気持ちを表すということでも良いと思います。

A:何人、何代という制限はありません。

墓地に関しても基本は「永代」使用権ですし、関西の場合はお骨壷から出して納めて、土に還すという方法ですので、納骨室がいっぱいになるというのも基本的には考えにくいです。

A: 出来ます。ご親族でよくご相談ください。

仏石の部分ですので、一度お寺さんにお願いして魂を抜き、新たに作り直した後に次の宗派の本尊をお迎え（魂入れ）します。

A:これも「必ず｣というわけではありません。

宗教的な意味あいではなく、地域の慣習として関西では骨壷から出してさらしの袋に入れて納骨するというのが一般的です。代々使われるお墓でしたら、納骨スペースが有効に使えるという利点もあります。

A: 本家のお墓にはご先祖様が祀られています。

分家としてお墓を建てる場合、ご先祖様に守ってもらうという意味で本家のお墓の土を納める事が多かったのですが、最近では田舎からお墓を引越しするときに田舎のお墓の周りの土を納める方が多いようです。

A: 開眼式をいつしたらいいという決まりはありません。

ただ開眼式というのはおめでた事になりますので大安にする人は多いようです。又、親類、縁者の方々もできるだけ多くお参りいただけるように、休日を選ぶ人も多いようです。

A: 決まりはありませんが、お墓は『亡くなった人の家』ですから、自分たちのできる範囲でする人が多いようです。

A：古くは中国では秦の始皇帝、日本では聖徳太子が生前に建てています。

どちらも自分たちが今あるのは、ご先祖様のおかげ、又、子孫繁栄をご先祖様にお願いする意味が込められています。これらを寿陵といいます。

最近寿陵として建てられる方々は

1. 子供たちに経済的負担をかけたくない
2. 夫婦共々、元気なうちに、二人で相談して自分たちの好きなお墓を建てたい（どちらかが先に亡くなると、誰に相談していいのか、不安）
3. 一旦、死んだ気になって事を始めようとする時（転機、脱サラ、受験、結婚等々）

など、さまざまな現実的な理由があります。
当社においてもたくさんの方が生前にお墓を作られていますが、皆さんそれぞれのお墓参りを楽しみにおすごしになっておられます。

A: 基本的にはありません。

日程に関しては一周忌や三回忌などの年忌を目処に、又は祥月命日を目処にする人、最近は春や秋といった気候の良いときを選ぶ人が多いようです。又、方角に関しては日当たりの良い、南東向きを好む人が多いようです。

仏教的に言うと、浄土真宗では「西方浄土」（西のほうにお浄土がある）という考え方がありますが、これもお墓を西に向けるのか、お墓を東に向けてお参りする方が西を向くのか、ふた通りの意見があります。
また北向きをいやがる方は特に多いですが、その根拠を調べると、亡くなった方の頭を北に向ける「北枕」という習慣から来ているようです。
しかしこれも大元を調べると、お釈迦様が亡くなったときに聖なる山のチベット（つまりインドから見て北）の方向に頭を向けたということですので、北が悪い方向ではないということになります。
また「鬼門」に関しては中国から来た話ですが、中国で言う「鬼」とは単に亡くなった方の霊の事ですので、日本でイメージする「こわい」鬼とはずいぶん違います。

こう調べてみると、やはり良い方角、悪い方角は無いという結論になりそうです。

A: 私どもがお客様と接する中で、未だに一番よく耳にする迷信です。

今でも広島、和歌山、高知等で特にそういった傾向が強いようです。しかしこれは話の出所がはっきりしているので分かりやすい話です。

元々は旧暦ではうるう年は１３ヶ月。つまり一年に１３回の年貢を収めた事から、「贅沢は控える」という意味からきているものですので、現在のうるう年とは意味が違います。もちろん宗教的な意味合いは一切ありません。逆に儒教においては、うるう月を「おまけの月」として何をしても許されるという考えで、大きな買い物をしたりするそうです。

A: 本家より高くしたらいけない、という決まりはありません。

しかし気にされる方は多いようです。本家（長男）を敬うというところからきていると思われます。最近は、本家のかたは和墓、分家のかたはデザイン墓というかたちも多くなっています。

A: 構いません。逆に傾いたまま、放っておくのもどうかと思います。

気になることがあるままおまいりを続けるよりも、ご先祖のためにもすっきりと傾きなおしをして、新たな気持ちでおまいりするのが本来の供養のあり方では無いでしょうか?

昔のお墓は構造的にも現在の基礎のつくりかたとは違いますので、傾いていることは珍しくありません。傾きを直すという場合は一旦、魂を抜いて傾きを直した後、又魂を入れるという形になります。

A: （１）石の名称は明確に表示されているか。

さすがに現在では少なくなりましたが、「青みかげ」という名称で済ませている見積も存在します。青みかげの中にも無数の種類があり、価格もさまざまです。各石材店で勝手に石の名称をつけている場合も多いです。中国材については1704、ＡＧ９８などの記号で表されているので、そこまで見積書に書いていれば、石種をきっちり確定しようとしているので、その部分に関しては安心できます。

（２）等級、産地が記入されているか。

同じところで採れた、同じ名称の石にも「等級」が存在します。そこを明示するのとしないのとで、石材店の判断基準が分かります。石なら何でも一緒だと思っているか、等級を分けて石の持つ価値をきっちりと説明しようとしているかの差です。産地よりの石材産地証明書を添付する旨の説明があれば、さらに安心です。

（３）何が含まれているかが明記してあるか。

石碑以外の付属品、工事、彫刻費、サービス内容などがきっちり明記してあることです。そこを見落として後に追加の請求が来たという話を聴いたことがあります。 「一式いくら」の見積になってないか？各部材ごと、工事の種類ごとに明確な金額表示をしているということは、各々の部材や、工事に関して責任を持ってみているといえます。