お墓のQ&A

A: お墓のかたちや地域により異なりますが、基本的にはお墓の内部（下部）に納骨室と呼ばれるお骨を納める部屋があり、納骨室の底は、基礎などをせず、土の状態のままになっています。

基礎をしない理由は、火葬場からお遺骨をもって帰られる際に壷に納めてきますが、関西では、そのお骨を壷から「さらしの袋」に入れ替えてお墓へ納めます。年月とともにさらしとお遺骨は風化して土に還ると言われております。
これは、お骨を"自然に還す"という意味があります。

A: 永代使用料とは、俗にい云う墓地代のことです。

正式には墓地永代使用料といいます。墓地を永代に渡って使用する権利を獲得するための費用です。永代使用料を納めた後、墓地管理料を納めるケースが大半です。

永代供養と勘違いされるかたも居ますが、それは別のものです。「Ｑ：永代供養とはどんなもので、どれくらいお金が必要ですか？」を参照ください。

Ａ：必ずしもそうとは言えません。過去帳や、位牌があるから良いという考え方も出来ます。

ただ、今後子孫の方々がお墓に参るとき、ご先祖さんにこんな人がいて、この日に亡くなったというようなことを伝えて行きたいと考えて、なくなられた方を刻んでいくという形が一般的です。

Ａ：信教は個人の自由ですので、そのようなケースはままあります。

あくまで親族間の話し合いの上ですが‥‥。

Ａ：後継ぎが決まっている場合は墓地の管理者に申し出て墓地使用者の承継手続きをしてもらいます。

戸籍、親族の同意書等の書類が必要な場合がありますので、各霊園にお問い合わせください。尚、祭祀の対象ですので、相続税等はかかりません。

Ａ：かまいません。

墓地に永代供養制度があればそれを利用することも出来ますし、仮に無縁墓になったとしても、墓地やお寺で合祀してくれるようなシステムがあれば、これもある意味、永久にお祀りして頂ける訳ですから良いとおもいます。
ただ、跡継ぎを確定しないとお墓が建てられないという霊園があると聞いた事があります。

Ａ：よく聞かれる質問ですが、後々相続で、もめないように後を誰が継ぐのか？ということを長男に決めておけば良い。というところから来ている話だとおもいます。

宗教的には全く意味はありませんし、実際は兄弟でお墓を作る例もたくさんあります。長男家族以外が親のお墓に入っている例もたくさんあります。ご家族内でご相談されれば良いとおもいます。

A: 各家のシンボルとして家紋をお墓に刻んでいる方がほとんどですが、最近は少しづつ減少傾向です。

理由は

1. 家の家紋が分からない
2. 家紋に意味を感じない
3. 家紋よりも他の図柄を彫刻したい　　

といったようなことです。必ずしも彫刻しないといけないというわけではありません。

Ａ：通例としてはそう言えます。

が、お墓に関しては法律で承継順位が決まっているということはありません。霊園に規定がなければ、親族以外でお祀りする事も可能です。

Ａ：一般的には墓地の管理者が、使用者に代わって永代にわたりお墓を管理してくれる制度です。

永代供養専用の墓所や墓石を設けているところもあります。金額的にはまちまちですが、代わりに毎年の管理料を免除するというのが一般的なようです。

しかし霊園によっては一時的に多くの金銭を集めるために永代供養制度を勧め、その後の管理に支障をきたしたケースもありますので、代々お祀りしていける間は毎年所定の管理料を納めて、きっちり管理していただくほうが安心ともいえます。

Ａ：霊園によって規定があると思いますので、管理者にお問い合わせください。

厳密に言うと「誰もお参りできなくなってから」ではなく、「管理料を支払わなくなってから○年」「墓地使用者が所在不明になってから○年」ということになります。

Ａ：宗教的には特に問題はありません。

しかし、各墓地の規定を見ると人間以外のお骨を納めてはいけないと明記してあることが多いです。
墓地の管理規定で明記されていなければ、墓地の管理者と相談の上、可能な場合もあります。

Ａ：同じお墓に納めるのは難しいと思います。

我々も施主さんの気持ちを聞くと、一緒に納めてあげたい気持ちはやまやまですが、各墓地の規定を見ると人間以外のお骨を納めてはいけないと明記してあることが多いです。

ペット霊園等に納める形もあります。個別にご相談いただいてよい方法を考えたいと思いますので、ぜひお問い合わせください。 ペット供養の記事を見つけましたので一度お読みください。

Ａ：現在の法律では、個人の土地に墓地・墓石を作って 「納骨」や「埋葬」を行うことはできません。

但し、墓石を記念碑的なものとして建てることは可能です。また国が定める墓地のない地方では、黙認されていることもあるようです。

Ａ：生前にお墓を建てるのを「寿陵（じゅりょう）」といい、現在では その寿陵が70%を占める霊園もあります。

わが国の寿陵の増加は、人々が来世を考える余裕を持ち合わせた証ともいえるはず。相続税がかからず節税対策になるというメリットもあります。

A：諸説あります。

現実的には埋葬した遺体を犬などが掘り返さないように石を置いたようです。

神道では「古事記｣での現世と黄泉の国を隔てる「千引岩」の話があり、また昔から大きな岩に注連縄をかけて祀ったりする例があるように、石には何か特別なパワーが宿るというイメージがあり、それがお墓を石で作る理由だとする説もあります。

個人的には、お墓の条件として、加工も比較的自由にでき、耐久性もある素材としては、石以外に考えられないのではないかと思っております。

A: これもご要望により色々な形が考えられますが・・・

   1.代々の墓と別に小さな供養塔を建てて祀る。

   2.石碑(墓誌)の末席に戒名(法名)を刻んで祀る。

などがあります。

  他にも実例は多々ありますが、各お家のプライバシーに関わる恐れがありますので、残念ながらここでは申し上げられません。
  よろしければお問い合わせください。特に決まりはありませんので、後妻さんやまわりの方とよくご相談の上お決めください。

A:お墓の正面の文字に関しては大まかに言うと
1)家名を刻む
2)宗派のお題目を刻む
3)自分の好きな文字や言葉を刻む
の三つに分けられます。

そもそも仏石には宗派の本尊様がおられるということですので、宗派のお題目を刻む方もおられます。特に浄土真宗は「南無阿弥陀仏」と唱えるだけで成仏できる(他力本願)という考えですので、「○○家之墓」を前に出すより「南無阿弥陀仏｣と彫る例が他宗派よりも多いようです。

A:これも特に決まりはありませんが、公営の霊園では墓地の使用者の名前を刻むように規定が設けられている場合が多いです。

ご自分で建てたことを表したければ、ご自身一人で、また夫婦で協力したことを表すのであればご夫婦連名で、後々お墓を充分に継いでもらいたいとの思いを込めて息子さんの名前を、等考え方によって彫り方は色々です。

A:入れます。

霊園によっては規定がある場合がありますので、ご確認ください。

A:「お魂｣「性根｣といったものは仏石（お墓の一番上にある○○家之墓などと彫ってある石）にて祀りますので、墓誌に追加彫りをする場合には必要ありません。

仏石に刻む場合は原則として、性根抜き⇒彫刻作業⇒性根入れという段取りですが、最近は仏石を解体せずに現場で彫刻できるので、性根抜きは必要ないと考えておられるお寺様も多くおられます。

Ａ：現時点の予算が少ない場合、お墓の工事を外柵・墓石・ その他・・・と徐々に進めていく方法と「建墓ローン」を使う方法があります。

いずれにしろ、お墓の大きさばかりにこだわらず、無理のない範囲で計画する事が大切でしょう。

Ａ： まず、墓地によっては規約において植栽を禁じている墓地があります。根を張ってお墓を傾かせたり、手入れを怠ると隣の墓地まで伸びて迷惑になることもありえるからです。 比較的根の張りにくい柘植やさつき等はよく植えられてきましたが、近年は少なくなっています。

しかし、ガーデニングの流行により、墓所に「木」ではなく、草花を植えられる方は増えてきているように思います。

A:お墓に限定して言うと2種類の方法があります。

  1.水子地蔵さんを建ててお祀りをする。

  2.霊標又は石碑に「○○家水子之霊（菩提）」と文字だけ刻む。

  最近は水子地蔵さんも本来の地蔵菩薩の形にとらわれず、親しみやすく、優しいお顔の地蔵さんを建てる方も多くおられます。

A: 墓地の見学（墓地選びや建立実績の見学）に始まり、工場見学、展示場見学、そしてお見積り、の流れが一般的です。

一般のお客様には石の知識はほとんどありません。実際の墓地を見たり、会社を見学することにより知識を得る事が大事だと言えます。
そのような意味で、見積りや図面を出してもらうことはもちろんですが、必ず会社を見学に行かれることをお薦めします。

自分たちのお墓を作ってくれるのはどんな雰囲気の会社なのか？どんな工場なのか？そしてどんなスタッフがいるのか？どんなものも結局は人の手によって作られ、引き渡されていくわけですから、大事なことだと思います。

A: 家族間の話合いでしょう。

お墓は建てたけどお参りに行ってくれないでは意味がありません。またはご家族の中で具体的にイメージを持たれている方がいらっしゃるかもしれません。お墓作りには家族間の話合いは必要不可欠です。

「お墓をつくることを家族で話したら、以前より家族での会話が増えた。」ということもよく聞きます。

A: 一般的に言うと「○○家之墓」と家名を彫ることになりますが、ご家族それぞれの条件、状況によって考えていく場合もあります。娘さんしかいない、宗旨が変わるかもしれないなど。

洋墓、デザイン墓とよばれる型では「愛」、「絆」などの文字を彫ることも多いようです。
ご家族でよく相談されたうえで選ばれた文字ならばどんな文字でも正解と言えるでしょう。

A: これも正解は一つではありません。

仏教徒さんならば一般的にお盆、お彼岸や年忌に合わせたり、神徒さんや無宗教の方は、ご命日に合わされることが多いようです。お墓を建てることによってご先祖を供養し、感謝を表す機会が一つ増えるわけですから、「思い立ったが吉日」でいいと思います。

A: 最短で１ヶ月、余裕をもった工程ならば３ヶ月といったところでしょう。

お墓は自然の石を使います。採掘から切削、磨き、彫刻そして据付という流れになり、それぞれに手間をかけるほど時間はかかります。それと平行してお墓の型やデザイン、彫刻の文字（家紋や戒名など）の打ち合わせがあります。

A:無宗教でお墓を建てることももちろん可能です。

寺院墓地の場合はそのお寺の宗派ということでお墓を建てるのが一般的ですが、それ以外の墓地の場合は、宗教色を排したお墓を建てることも出来ます。

ただ、後々におまいりしていただく方のことも考えて、ご親族でご相談はされたほうが良いと思います。

A：個人墓や、シングル専門の墓所もありますので可能ですが、後々のことも考えて、ご親族とご相談されればよいと思います。

A:問題ありません。ご親族とご相談いただければよいと思います。

A:どうすればよいという意味にもよりますが、お墓に関して言うならば、戒名(法名)等が判っているのであれば、お墓や墓誌に刻んで供養することが出来ます。

または、「○○家先祖代々」ということで、まとめて供養の気持ちを表すということでも良いと思います。

A:何人、何代という制限はありません。

墓地に関しても基本は「永代」使用権ですし、関西の場合はお骨壷から出して納めて、土に還すという方法ですので、納骨室がいっぱいになるというのも基本的には考えにくいです。

A: 出来ます。ご親族でよくご相談ください。

仏石の部分ですので、一度お寺さんにお願いして魂を抜き、新たに作り直した後に次の宗派の本尊をお迎え（魂入れ）します。

A:これも「必ず｣というわけではありません。

宗教的な意味あいではなく、地域の慣習として関西では骨壷から出してさらしの袋に入れて納骨するというのが一般的です。代々使われるお墓でしたら、納骨スペースが有効に使えるという利点もあります。

A: 本家のお墓にはご先祖様が祀られています。

分家としてお墓を建てる場合、ご先祖様に守ってもらうという意味で本家のお墓の土を納める事が多かったのですが、最近では田舎からお墓を引越しするときに田舎のお墓の周りの土を納める方が多いようです。

A: 開眼式をいつしたらいいという決まりはありません。

ただ開眼式というのはおめでた事になりますので大安にする人は多いようです。又、親類、縁者の方々もできるだけ多くお参りいただけるように、休日を選ぶ人も多いようです。

A: 決まりはありませんが、お墓は『亡くなった人の家』ですから、自分たちのできる範囲でする人が多いようです。

A：古くは中国では秦の始皇帝、日本では聖徳太子が生前に建てています。

どちらも自分たちが今あるのは、ご先祖様のおかげ、又、子孫繁栄をご先祖様にお願いする意味が込められています。これらを寿陵といいます。

最近寿陵として建てられる方々は

1. 子供たちに経済的負担をかけたくない
2. 夫婦共々、元気なうちに、二人で相談して自分たちの好きなお墓を建てたい（どちらかが先に亡くなると、誰に相談していいのか、不安）
3. 一旦、死んだ気になって事を始めようとする時（転機、脱サラ、受験、結婚等々）

など、さまざまな現実的な理由があります。
当社においてもたくさんの方が生前にお墓を作られていますが、皆さんそれぞれのお墓参りを楽しみにおすごしになっておられます。

A: 私どもがお客様と接する中で、未だに一番よく耳にする迷信です。

今でも広島、和歌山、高知等で特にそういった傾向が強いようです。しかしこれは話の出所がはっきりしているので分かりやすい話です。

元々は旧暦ではうるう年は１３ヶ月。つまり一年に１３回の年貢を収めた事から、「贅沢は控える」という意味からきているものですので、現在のうるう年とは意味が違います。もちろん宗教的な意味合いは一切ありません。逆に儒教においては、うるう月を「おまけの月」として何をしても許されるという考えで、大きな買い物をしたりするそうです。

A: 基本的にはありません。

日程に関しては一周忌や三回忌などの年忌を目処に、又は祥月命日を目処にする人、最近は春や秋といった気候の良いときを選ぶ人が多いようです。又、方角に関しては日当たりの良い、南東向きを好む人が多いようです。

仏教的に言うと、浄土真宗では「西方浄土」（西のほうにお浄土がある）という考え方がありますが、これもお墓を西に向けるのか、お墓を東に向けてお参りする方が西を向くのか、ふた通りの意見があります。
また北向きをいやがる方は特に多いですが、その根拠を調べると、亡くなった方の頭を北に向ける「北枕」という習慣から来ているようです。
しかしこれも大元を調べると、お釈迦様が亡くなったときに聖なる山のチベット（つまりインドから見て北）の方向に頭を向けたということですので、北が悪い方向ではないということになります。
また「鬼門」に関しては中国から来た話ですが、中国で言う「鬼」とは単に亡くなった方の霊の事ですので、日本でイメージする「こわい」鬼とはずいぶん違います。

こう調べてみると、やはり良い方角、悪い方角は無いという結論になりそうです。

A: 本家より高くしたらいけない、という決まりはありません。

しかし気にされる方は多いようです。本家（長男）を敬うというところからきていると思われます。最近は、本家のかたは和墓、分家のかたはデザイン墓というかたちも多くなっています。

A: 当社の場合は墓石の施工に関して10年の保証をさせていただいております。

あわせて「全優石」（全国優良石材店の会）の5年保証も行っております。 保証に関しての記事もあわせてご覧ください。

A: 手相や家相などと同じく、お墓にも「相」があり、お墓の建て方が、生きている自分たちにも影響を及ぼしているという考え方として「墓相学」があります。その墓相学にのっとって建てられたお墓を「吉相墓（きっそうばか）」といいます。

墓相学は統一されたものでなく、さまざまな流派や、先生により、建て方、考え方も異なります。場合によっては形や石種を特定され、出費が多額になる場合もあるようですので注意が必要です。

個人的には、お墓は先祖に感謝の気持ちを表すもので、表し方については人それぞれで良いと思いますし、ましてやそれが自分に悪く帰ってくるということは想定しにくいように思いますが‥‥。

A：必ずしも石で建てなければならないというわけではありません。

現在は、セラミック製のお墓やガラスを使用したお墓もございます。

では、なぜ石で建てるかといいますと、諸説ありますが、よく言われるのは日本神話の「千引岩」にさかのぼります。

イザナミとイザナギの二人は次々と日本の国土を生み、つづいて海や山、石や水・・・・それぞれをつかさどる三十五もの神々を生みます。
火の神を生んだ時、イザナミは火傷を負って死んでしまいました。
嘆き悲しんだイザナギは、死者の世界である「黄泉（よみ）の国」まで愛しい妻を訪ねていきます。
ところが、代わり果てた妻の恐ろしい姿に驚いて一目散に逃げ出し、巨大な石で出口をふさいでしまいます。
そして、その石を隔てて最後の別れの言葉を交わすのです。

現実の世界と、死後の世界を隔てる石。
この石が「千引石」です。 お墓の源流です。

A: 当社の場合、まずはお墓の建立後すぐになりますが、納骨式、開眼式のお手伝いをさせていただき、お写真を撮り、アルバムにしてお渡しします。

そして、お墓の建立後１年後と３年後に現地まで出向いてお墓の点検を行い、お写真と報告書をお送りしております。

また年に2回、当社の発行する新聞「きづな」にてお墓や仏事に関する情報提供させていただいております。 当社のアフターサービスに対する姿勢もご参考にしてください。

A: 所謂追善供養のうちで、一周忌（亡くなられて一年後）、三回忌（亡くなられて2年後）、七回忌（亡くなられて6年後）、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌と続きます。

五十回忌で「弔い上げ」となり、「先祖」の仲間入りをするといわれています。（三十三回忌の場合もあります）

A: お墓に関して言うと、大変簡単になりますが、お墓の前で、お供えをする、お墓をきれいにする、先祖に感謝する等の功徳を積む事だといえます。

しかし、供養と一口に言っても「先祖供養」のほかに「追善供養」や「卒塔婆供養」などもあり、各宗派によって少しづつ意味合いや方法には注意が必要です。

答えになりましたでしょうか？

A: 彫りたい書き文字をお持ちいただいてコンピューターにて転写し、お墓の文字原稿にした上で、ご確認、ご検討いただけます。

このようなケースでは、主に筆文字が多いので、細かいかすれや、筆圧の表現に関しては多少は省略させていただきますが、彫刻技法としては通常のサンドブラスト彫刻に加え、ファントーニ立体彫刻の技術を当社工場にて修得しておりますので、より実物に近い表現が可能です。

A: 新しくお墓を建てた場合にはたいてい開眼法要（建碑式）を行います。

ただの石であった石塔が、宗派の本尊を石塔に迎え入れることにより、「お墓」としてお祀りの対象になります。

当日は、納骨も兼ねる場合がほとんどですので、納骨法要も同時に行われます。
具体的には花やお供え物を飾り、僧侶の読経に合わせて、集まった親族、友人、知人等で焼香を行います。

お墓を建てたときはお坊さんに来てもらうのか？そのときのお礼は？の記事もご参照ください。

A: 昔のお墓の形状では、お墓の後ろから入れるものもありますが、現在の和型（一般的なお墓）の場合、水鉢と呼ばれるところ（石碑中央の主に家紋が彫ってある部材）を開けてお骨を納めます。

最近の洋型やデザインのお墓は、お墓の前にふた状の部材を作って、そこを開けて納めるようにする場合がほとんどです。

A: お墓の場合は残念ながら、住宅のように天災による補償の基準がありません。各石材店のサービスの範疇で決められているに過ぎません。

地震でお墓が倒壊した場合、二つの損害があります。

1. 自分の家のお墓が倒壊した場合の損害。
2. 自分の家のお墓が倒壊して、近隣のお墓を傷つけたりした場合の損害。

当社においても、お墓の10年保証を行っておりますが、天災については残念ながら免責事項とさせていただいております。神戸の震災のときに、震源に近い位置のお墓はほぼ倒壊しましたが、近隣の石材店自体にも深刻なダメージがあり、復旧に時間がかかったからです。天災の場合は充分な保証を明文化する事は難しいと考えています。

2つめのケースについてはなおさら難しいと思います。 責任を持って履行するという観点から見ると上記のように明文化は難しいのですが、以下のエピソードから当社の地震被害に対する姿勢を読み取っていただければ幸です。

神戸の震災の際は当初は被災地に入るのも難しかったのですが、当社が建立させていただいたお墓に関しては、いち早く無償でお墓の建て起こしを行いました。その後、その活動を見ていた神戸市より、市営霊園の全てのお墓の建て起こしを依頼され、その件も天災被害であることを考えて格安にて請け負いました。そして依頼された分は連日の徹夜作業にて3月のお彼岸まで（震災は1月）に建て起こしを完了しました。
2004年の新潟中越地震の際、被害にあわれた小千谷市の石政石材工業（株）様へ、全優石の認定店のつながりで、これも無償にて現地の墓石復旧、店舗復旧のお手伝いをさせていただきました。

日本全国、どちらの方でもお墓が倒れ、お困りの方がいらっしゃいましたら、ご相談ください。（ご相談はこちら）全国に広がる協力会社のネットワークによりお手伝いせていただきます。

A: 「もちろん必要です」と言いたい所ですが、一概には言えません。

お墓を建てる墓地の状態、お墓のかたち・大きさにもよります。
墓地に既に巻石（囲い石）がしてあるところとそうでないところでも変わってきます。
また、鉄筋やコンクリートを配することだけが基礎工事ではなく、お墓の下の納骨室を作ることもお墓の基礎工事と言えますので、これを含めて基礎工事とするならほとんどのお墓が基礎工事をすることになります。

一番良いのは、現地を石屋さんに見てもらってどういう工事が必要なのかを確かめてからお墓を建てられるのが良いと思います。　近年各地で地震が多いのですが、お墓における地震の影響は基礎工事をどれだけおこなっているかだけでは判断できない部分も多いのです。只今地震対策については業界でも重要課題として研究中です。未だ正解は出ていません。

A: 必ず立ち会わないといけない"というものではありませんが、お墓を建てるところを見る機会はなかなか無いですし、どういうプロセスで我が家のお墓が建ったのかということに興味がおありでしたら、立ち会われることをお薦めします。

また、「基礎工事」「納骨室」の部分は、お墓が建ってからでは見ることができませんので、この部分の工事だけでも見られれば良いかと思います。